موضع تهديدآميز پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله

در برابر دلباختگان به يهود و نصارى

   پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله همواره مسلمانان را از مراجعه به اهل كتاب و پرسش از آن‏ ها و خضوع در مقابل فرهنگ مسخ‏ شده‏ آنان نهى مى‏ فرمود، و به برخى از كسانى كه به چشم تقدّس و احترام به اهل كتاب و كتب تحريف‏ شدۀ آنان مى‏ نگريستند، هشدار مى‏ داد كه در عصر ظهور اسلام و با وجود تعاليم زلال و روشن و حياتبخش آن، ديگر جايى براى چنين عقايدى‏ باقى نمى‏ ماند.

   نمونه‏ هاى ذيل معدودى از موضع‏ گيرى‏ هاى آن حضرت را نشان مى‏ دهد:

   در تفسير «الدرّ المنثور» آمده است كه: عدّه‏ اى از اصحاب رسول خدا صلى الله عليه وآله از تورات چيزهايى مى‏ نوشتند. اين خبر به‏ رسول خدا صلى الله عليه وآله  رسيد. فرمود:

احمق ترين احمقان و گمراه ترين گمراهان مردمى هستند كه از كتابى كه خداوند بر پيغمبرشان نازل كرده، رویگردان شوند و علاقه ‏مند به كتابى شوند كه خدا بر غير پيغمبرشان نازل كرده و براى امّتى غير آنان فرستاده است.

   در همين جريان بود كه اين آيۀ شريفه نازل شد:

«أوَلَم يَكفِهِم أنّا أنزلنا عليكَ الكتاب يُتلى عليهم إنَّ في ذلكَ لَرحمةً وذكرى لقومٍ يُوْمنون»(5).(6)

آيا براى آنان كافى نيست كه ما اين كتاب را بر تو نازل كرديم كه پيوسته بر آن‏ها تلاوت مى‏ شود؟ در اين رحمت و تذكرى است ‏براى كسانى كه ايمان مى‏ آورند.

   جمع زيادى از مفسّران بر اين اعتقادند كه آيۀ يادشده دربارۀ كسانى نازل شده است كه مطالبى آميخته با خرافات از كتاب‏ هاى پيشين نوشته بودند و بدان اعتماد مى‏ كردند، و خداوند بر آنان گوشزد كرد كه قرآن بر ايشان كافى است.(7)

   صاحب تفسير «كشف الأسرار» شأن نزول اين آيه را دربارۀ عمر بن خطّاب دانسته كه به خواندن نوشته‏ اى از تورات‏ نزد پيامبر صلى الله عليه وآله مشغول بود كه پيامبر خشمگين شد و به دنبال آن، آيۀ يادشده نازل شد(8).(9)

---

5) سورۀ عنكبوت، آيۀ 51.

6) تفسير الدرّ المنثور: 148/5 و 149. نيز بنگريد به: تفسير الميزان: 225/16.

7) بنگريد به: تفسير التبيان: 218/8 و تفسير طبرى: 7/21.

8) تفسير كشف الأسرار: 407/7 و 408.

9) اسرائيليّات و تأثير آن بر داستان‏ هاى انبياء در تفاسير قرآن: 145.

 

 

 

 

 

 

 

 

---