(1)

زیارت امام حسین علیه السلام در شب و روز عرفه

قال بشير الدّهان للصادق‏ عليه السلام: ربما فاتني الحجّ فاُعرّف عند قبر الحسين‏ عليه السلام ‏قال:

أحسنت يا بشير - إلى أن قال: - ومن أتى قبر الحسين‏ عليه السلام في يوم عرفة عارفاً بحقّه، كتبت له ألف حجّة وألف عمرة متقبّلات، وألف غزوة مع نبيّ مرسل أو إمام عادل.

قال: فقلت له: وكيف لي بمثل الموقف؟

فنظر إليّ شبه المغضب ثمّ قال:

يا بشير؛ إنّ المؤمن إذا أتى قبر الحسين ‏عليه السلام يوم عرفة، واغتسل في الفرات ثمّ توجّه إليه كتب له بكلّ خطوة حجّة بمناسكها.

ولا أعلمه إلاّ قال: وعمرة وغزوة.(1122)

وفي مصباح المتهجّد: روى يونس بن ظبيان، عن أبي عبداللَّه ‏عليه السلام:

من زار الحسين بن عليّ ‏عليهما السلام يوم عرفة، كتب اللَّه عزّ وجلّ له ألف ألف ‏حجّة مع القائم‏ عليه السلام، وألف ألف عمرة مع رسول اللَّه‏ صلى الله عليه وآله وسلم، وعتق ألف ألف ‏نسمة وحملان ألف ألف فرس في سبيل اللَّه، وسمّاه اللَّه عبدي الصديق آمن‏ بوعدي، وقالت الملائكة: فلان صديق زكاه اللَّه من فوق عرشه، وسمّي في ‏الأرض كروبيّاً.

   وعنه‏ عليه السلام:

من زار الحسين‏عليه السلام يوم عرفة عارفاً بحقّه، كتب اللَّه له ألف حجّة مقبولة، وألف عمرة مبرورة.

وروى داود الرقي عن الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام:

من أتى قبر الحسين‏عليه السلام بعرفة، قلبه اللَّه ثلج الفؤاد.

وقال الصادق‏ عليه السلام:

إنّ اللَّه تبارك وتعالى يتجلّى لزوّار قبر الحسين‏ عليه السلام قبل أهل عرفات ‏ويقضي حوائجهم ويغفر ذنوبهم ويشفّعهم في مسائلهم، ثمّ يثني بعرفات‏ فيفعل ذلك بهم.

وفي رواية عنه‏ عليه السلام:

أنّ اللَّه عزّ وجلّ يبدأ بالنظر إلى زوّار قبر الحسين بن عليّ ‏عليهما السلام عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف. الحديث

وفي مصباح المتهجّد بسنده عن الصادق‏ عليه السلام:

إذا كان يوم عرفة نظر اللَّه تعالى إلى زوّار قبر الحسين بن علي‏ عليهما السلام فقال:ارجعوا مغفوراً لكم ما مضى، ولايكتب على أحد منهم ذنب سبعين يوماً من ‏يوم ينصرف.

وعنه ‏عليه السلام:

إذا كان يوم عرفة اطّلع اللَّه تعالى على زوّار قبر الحسين بن علي ‏عليهما السلام فقال ‏لهم: استأنفوا العمل، فقد غفر لكم.

وقال‏ عليه السلام لرفاعة النخاس:

يا رفاعة؛ أما حججت العام؟

قال: جعلت فداك؛ ما كان عندي ما أحجّ به، ولكنّني عرّفت عند قبر الحسين بن على‏ عليهما السلام. فقال لي:

يا رفاعة؛ ما قصرت عمّا كان أهل منّى فيه - إلى أن قال: - أخبرني أبي أنّ ‏من خرج إلى قبر الحسين‏ عليه السلام عارفاً بحقّه غير مستكبر صحبه ألف ملك عن ‏يمينه وألف ملك عن يساره، وكتب له ألف حجّة وألف عمرة مع نبيّ أو وصيّ ‏نبيّ.

وروى أبوحمزة الثمالي عن الصادق‏ عليه السلام:

من عرّف عند قبر الحسين‏ عليه السلام لم يرجع صفراً ولكن يرجع ويداه‏ مملوءتان.

وروى ابن ميثم التمّار عن الباقرعليه السلام:

من زار الحسين بن علي‏ عليهما السلام - أو قال: - من زار ليلة عرفة أرض كربلاء، وأقام بها حتّى يعيّد ثمّ ينصرف وقاه اللَّه شرّ سنته.

وعن الصادق ‏عليه السلام:

من عرّف عند قبر الحسين بن عليّ‏ عليهما السلام فقد شهد عرفة.

وأمّا كيفية زيارته‏ عليه السلام ليلة عرفة ويومها فلم نقف على رواية لها بألفاظ مخصوصة، فلابأس أن يزار فيها بزيارة وارث أو بالزيارة المتقدّمة صفحة سابقة التي ذكر السيد بن طاووس أنّه يزار بها النبي ‏صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته‏ عليهم السلام في كلّ‏ زمان ومكان سيّما يوم عرفة، ويظهر من المحكيّ عن المفيد وغيره أنّ ليوم عرفة زيارة مخصوصة حيث قالوا:

إذا أردت زيارته في هذا اليوم، فاغتسل من الفرات إن أمكنك، وألبس أطهر ثيابك، واقصد حضرته الشريفة، وأنت على سكينة ووقار، فإذا بلغت الحائر فكبّر اللَّه تعالى وقل:

اَللَّهُ اكْبَرُ كَبيراً والْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرا وسُبْحانَ اللَّهِ بُكْرَةً وأصِيلا، والْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَولا انْ هَدينا اللَّهُ، لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ ‏رَبِّنا بِالْحَقِّ.

(وتقول: )  السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلى امِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ‏ عَلى فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ‏ والْحُسَيْنِ.

السَّلامُ عَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، السَّلامُ‏عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، السَّلامُ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، السَّلامُ عَلى عَلِيّ ‏بْنِ مُوسى، السَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، السَّلامُ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، السَّلامُ عَلى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، السَّلامُ عَلَى الْخَلَفِ القائِمِ الْمُنْتَظَرِ.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا ابا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، عَبْدُكَ‏ وابْنُ عَبْدِكَ وابْنُ امَتِكَ، الْمُوالِي لِوَلِيِّكَ، الْمُعادِي لِعَدُوِّكَ، اسْتَجارَ بِمَشْهَدِكَ، وتَقَرَّبَ الَى اللَّهِ بِقَصْدِكَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِوِلايَتِكَ، وخَصَّنِي بِزِيارَتِكَ، وسَهَّلَ لِي قَصْدَكَ.

ثم ادخل وقف ممّا يلي الرّأس وقل:

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ نُوحٍ ‏نَبِيِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ ابْراهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُوسى كَلِيمِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ عِيسى رُوحِ اللَّهِ.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ ‏امِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفى،، السَّلامُ عَلَيْكَ‏ يَا بْنَ عَلِيٍّ المرتضى، السَّلامُ عَلَيْكَ يابن فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، السَّلامُ‏ عَلَيْكَ يَا بْنَ خَدِيجَةَ الْكُبْرى.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللَّهِ وابْنَ ثارِهِ والْوِتْرَ الْمَوْتُورِ، اشْهَدُ انَّكَ قَدْ اقَمْتَ الصَّلاةَ، وآتَيْتَ الزَّكاةَ، وامَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، ونَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، واطَعْتَ اللَّهَ حَتّى أَتاكَ الْيَقِينُ.

فَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْكَ، ولَعَنَ اللَّهُ امَّةً ظَلَمَتْكَ، ولَعَنَ اللَّهُ امَّةً سَمِعَتْ ‏بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ.

يا مَوْلايَ يا ابا عَبْدِ اللَّهِ، اشْهِدُ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ وانْبِيائَهُ ورُسُلَهُ انِّي‏ بِكُمْ مُؤْمِنٌ، وبِايابِكُمْ مُوقِنٌ، بِشَرَائِعِ دِينِي وخَواتِيمِ عَمَلِي، وقلبي‏ لقلبكم سلم، وأمري لأمركم متّبع، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وعَلى ارْواحِكُمْ‏ وَاجْسادِكُمْ، وعَلى شاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ، وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ.

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خاتَمِ النَّبِيِّينَ، وابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، وابْنَ امامِ ‏الْمُتَّقِينَ، وابْنِ قائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ الى جَنَّاتِ النَّعِيمِ، وكَيْفَ لا تَكُونُ ‏كَذلِكَ، وانْتَ بابُ الْهُدى وامامُ التُّقى والْعُرْوَةُ الْوُثْقى، والْحُجَّةُ عَلى اهْلِ الدُّنْيا، وخامِسُ (أهل) أصْحابِ الْكِساءِ.

غَذَتْكَ يَدُ الرَّحْمَةِ ورَضَعْتَ مِنْ ثَدْيِ الايمانِ، ورُبِّيتَ فِي حِجْرِالاسْلامِ، فالنَّفْسُ غَيْرُ راضِيَةٍ بِفِراقِكَ، ولا شاكَّةٍ فِي حَياتِكَ، صَلَواتُ ‏اللَّهِ عَلَيْكَ وعَلى آبائِكَ (وأَبْنائِكَ).

السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَرِيعَ الْعَبْرَةِ السَّاكِبَةِ، وقَرِينَ الْمُصِيبَةِ الرَّاتِبَةِ، لَعَنَ ‏اللَّهُ امَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الْمَحارِمَ، وانتهكت فيك حرمة الإسلام، فَقُتِلْتَ‏ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ مَقْهُورا، وأصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ بِكَ‏ مَوْتُورا، وأصْبَحَ دِينُ اللَّهِ بِفَقْدِكَ مَهْجُورا.

السَّلامُ عَلَيْكَ وعَلى جَدِّكَ وابِيكَ وامِّكَ واخِيكَ، وعَلى الائِمَّةِ مِنْ بَنِيكَ، وعَلى الْمُسْتَشْهَدِينَ مَعَكَ، وعَلى الْمَلائِكَةِ الْحافِّينَ ‏بِقَبْرِكَ، والشَّاهِدِينَ لِزُوَّارِكَ، الْمُؤَمِّنِينَ بالقبول عَلى دُعاءِ شِيعَتِكَ، والسَّلامُ عَلَيْكَ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ.

ثمّ انكبّ على القبر وقل:

بِابِي انْتَ وامِّي يا ابا عَبْدِ اللَّهِ، بِابِي انْتَ وامِّي ‏يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ، وجَلَّتِ الْمُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا، وعَلى جَمِيعِ اهْلِ السَّماواتِ والارْضِ، فَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً اسْرَجَتْ والْجَمَتْ‏ وتَهَيَّأَتْ لِقِتالِكَ.

يا مَوْلايَ يا ابا عَبْدِ اللَّهِ قَصَدْتُ حَرَمَكَ، واتَيْتُ (1123) إلى مَشْهَدَكَ، اسْأَلُ اللَّهَ بِالشَّأْنِ الَّذِي لَكَ عِنْدَهُ، وبِالْمَحَلِّ الَّذِي لَكَ لَدَيْهِ انْ تُصَلِّي‏ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وانْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا والاخِرَةِ، بِمَنِّهِ‏ وجُودِهِ وكَرَمِهِ. ثم قبّل الضريح.

________________________

1122) كامل الزيارات: 316.

1123) وإن كانت الزيارة من بُعد، تقول بدل أتيت، توجّهت. (مفتاح الجنّات)

 

 

منبع: الصحیفة الحسینیة المقدسة 252