امام صادق علیه السلام : اگر من زمان او (حضرت مهدی علیه السلام ) را درک کنم ، در تمام زندگی و حیاتم به او خدمت می کنم.
4) عبداللَّه بن زبير و حكومت مكّه و مدينه

   4) عبداللَّه بن زبير و حكومت مكّه و مدينه

در ايّامى كه عبداللَّه بن زبير به عنوان خلافت بر مكّه و مدينه حكومت مى‏كرد، يكى از منشى‏ هاى عبدالملك مروان كه‏ مهردار خليفه بود از شام به زيارت بيت‏ اللَّه رفت و در آنجا با يك نفر از خواصّ عبداللَّه زبير برخورد نمود. ضمن بحث وگفتگو بنى آن دو سخنانى تند و زننده رد و بدل گرديد و رنجيده خاطر از يكديگر جدا شدند.

پس از آنكه حجّاج بن يوسف با سپاهيان عبدالملك مكّه را فتح نمود و عبداللَّه زبير را كشت، جمعى از خواص او رادستگير و زندانى كرد و آنان را با خود به كوفه برد. يكى از دستگيرشدگان همان مردى بود كه در گذشته با مهردار خليفه ‏برخورد تند و خشن داشت.

حجّاج از عراق نامه‏ اى به عبدالملك نوشت و درباره زندانيان كه همه از خواصّ عبداللَّه زبير بودند كسب تكليف‏ نمود. عبدالملك به منشى خود دستور داد به حجّاج پاسخ دهد كه عدد بازداشت‏ شدگان را تعيين كن و نام آنان را يك به ‏يك بنويس.

منشى جواب نامه را تهيّه كرد و دستور عبدالملك را با اين عبارت نوشت: «احصيهم وأكتب اساميهم». نامه پاكنويس‏ شد، به امضاى خليفه رسيد، و براى مهر شدن آن را به مهردار عبدالملك دادند. او نامه را به دقّت مطالعه كرد و از مضمون‏ آن آگاه شد.

مهردار قبلاً شنيده بود مردى كه در مكّه با او به تندى سخن گفته هم‏ اكنون با ساير خواصّ عبداللَّه زبير در زندان حجّاج ‏است. خواست از اين فرصت استفاده كند و براى تشفّى خاطر به گونه ‏اى از او انتقام بگيرد. فكر شيطانى عجيبى به‏ خاطرش آمد و فوراً آن را به موقع اجرا گذارد. با صداى بلند گفت در نامه نقطه ‏اى فراموش شده آيا اجازه هست آن رابگذارم؟ اجازه داده شد.

او نقطه روى «ح» احصيهم گذارد و آن را «اُخصيهم» نمود. سپس نامه را مهر كرد و با ساير نامه‏ ها براى توزيع فرستاد.احصاء در لغت عرب به معنى شمارش نمودن است و اخصاء به معنى اخته كردن. با اضافه يك نقطه معنى دستور عبدالملك اين شد كه تمام خواصّ و نزديكان عبداللَّه زبير را كه در زندانند اخته كن و سپس اسم‏ هاى آنان را يك به يك‏ بنويس.

با وصول نامه، حجّاج بن يوسف اين عمل غير انسانى را تحت عنوان دستور خليفه به موقع اجرا گذارد. تمام زندانيان‏ را ناقص العضو كرد و همه آنان را با اخته كردن از زندگى طبيعى محروم كرد(1).


1) جوامع الحكايات: 278.

منبع : معاويه : ج ... ص ...

بازدید : 1021
بازديد امروز : 7836
بازديد ديروز : 19024
بازديد کل : 127564414
بازديد کل : 88854226