دزدی که سر راه قاضی را گرفته بود

در بعض از کتب معتبره مذکور شده که دزدی سر راه را بر قاضی گرفته و گفت: برهنه شو و آنچه را که از پول و لباس داری به من بده .

قاضی گفت : تو کیستی ؟

دزد گفت : انا سارق . من دزدم .

قاضی گفت : از خدا نمی‌ترسی .

دزد گفت : اگر از خدا نمی‌ترسیدم اوّل تو را می‌کشتم بعداً مالت را می‌بردم .

قاضی گفت : تو حیا نمی‌کنی و حال اینکه پیغمبر صلّی الله علیه وآله فرموده است : «الحیاء من الإیمان»؛ حیاء از ایمان مرد است .

دزد گفت : پیغمبر صلّی الله علیه وآله چنانچه آن را فرموده این را هم فرموده : «الحیاء مانع الرزق»؛ یعنی حیاء مانع روزی است .

قاضی گفت : استغفر الله ربّی وأتوب إلیه ، چه گناه کرده‌ام که به دست این دزد گرفتار شده‌ام ؟

دزد گفت : لا حول ولا قوّة إلّا بالله، چه تقصیر کرده‌ام که این روده دراز به گیرم افتاده است ؟

قاضی گفت : چرا دزدی می‌کنی و حال آنکه خداوند عالم فرموده است : (رزقکم فی السّماء وما توعدون)؛ یعنی روزی شما در آسمان است .

دزد گفت : خداوند هم فرموده : (نحن قسمنا بینهم معیشتهم)؛ ما قسمت نمودیم میان آدمیان معایش ایشان را.

قاضی گفت : از من عفو فرمائید، خطا کردم که بی‌وقت از خانه بیرون آمدم .

دزد گفت : مگر از نجوم خبر نداری ؟

قاضی گفت : پیغمبر صلّی الله علیه وآله فرموده است که : هر کس که اعتقاد به منجّم کند به خدا کافر شده است .

دزد گفت ،: خود باریتعالی فرموده است (وبالنّجم هم یهتدون)؛ یعنی به ستاره‌ها ایشان راه می‌یابند.

قاضی گفت : برو به خانه خود قرار گیر روزی تو می‌رسد مردم را آزار مکن .

دزد گفت : من امشب از قرآن تفأّل کردم از برای دزدی این آیه آمد که (لیس للإنسان إلّا ما سعی)؛ نیست از برای انسانی مگر آنچه را که سعی و کوشش نموده .

قاضی گفت : مرا آزار مکن زیرا که پیغمبر صلّی الله علیه وآله فرموده : «العلماء ورثة الأنبیاء»؛ علماء ورثه انبیاء هستند، احترام ایشان بر همه کس لازم است .

دزد گفت : من هم از پیغمبر صلّی الله علیه وآله ارث دارم زیرا که آن جناب فرموده است : «اهل القرآن أهل الله» اهل قرآن و قاری آن اهل خدا است و من هفت قرائت را یاد دارم و هلمّ جرّاً.

آن دزد بسیاری از احادیث و آیات قرآنیه را به موقع خود شاهد آورد و یکی یکی از لباس‌های قاضی بیچاره را درآورد و بعداً با تمام پول هایش برداشت سپس گفت: حال دیگر راه امن است بفرمائید بروید فی امان الله، همچنین شواهد اقامه نمودن دزدان دین از برای مطالب باطله خود از قرآن و حدیث مثل شاهد اقامه نمودن آن دزد است.(1)

----------------------------------------------------------------------------

(1) کشکول امامت : 1 / 110.