واحد من أنواع وأشكال العزاء والتي هي شائعة بين الأوساط الشيعية ولاسيما شريحة الشباب هي عملية ضرب الصدور. ففي هذه الشعيرة يضرب المعزون صدورهم وذلك بانسجام وبإيقاع محدد، مصحوبًا عادةً بقراءة المنشد، ويقال لمن يضرب على صدره "اللطام" ونظراً الى نوع التعزية وشروط محل إقامة مراسم التعزية فيمكن إقامة االطم وقوفاً أو جلوساً وذلك حسب مايرتأيه المنشد.
ويختلف شكل رفع وخفض اليدين على الصدر وتواترها وسرعة الضربات في أوضاع مختلفة حسب الرثاء الذي يتم قراءته، وفي بعض المناطق، يعرّي المعزون من الرجال الجزء العلوي من أجسامهم أثناء اللطم على الصدر، وهذا العمل يعطي نظماً وحماساً أكثر وفي بعض الحالات، يتم تصميم وخياطة ملابس خاصة، حيث يمكن كشف الجزء الأمامي من الصدر دون التعري تمامًا.
ولاتختص عملية ضرب الصدر في مكان بعينه، ويقام عادة في كل مكان يُقام به تعزية ومجلس سواء كان ذلك المكان مسجد أو حسينية أو مكان عام أو بيوت شخصية، ومن أكثر أنواع اللطم على الصدر شيوعاً في ثقافة الإصطلاحات الموسومة بالتعزية هي:
- "الواحد" وتكون ضربة الصدر بإيقاع بطيء، وهي ضربة قوية واحدة بفاصل زمني من بضع ثوان بين الضربات.
- "الثقيل" وتكون ضربات الصدر بإيقاع متوسط وضربة قوية مع توقف قصير بين الضربات.
- "الشور" ويكون فيه ضربة الصدر بإيقاع سريع وضربة أبطأ وبدون توقف بين الضربات.
"الضربتان" أو"ثلاث ضربات" أو "أربع ضربات" دقات اثنتان أو ثلاث أو أربع ضربات متتالية بإيقاع سريع مع توقف قصير بين كل دقة. ويتم الإستفادة من جميع هذه الصور والأشكال للضرب على الصدر في مجلس تعزية يُقام بشكل كامل، وعادة تبدأ عملية تغيير الأشكال بزيادة إيقاع الضرب على الصدر والتعزية، حيث تبدأ من الأشكال الأكثر اعتدالًا والأثقل والواحد، وتنتهي بأشكال أسرع من ثلاث ضربات ومن ثم الشور.
وذروة الضرب على الصدر هي الشور والتي تكون في نهاية اللطم، وقد تنتهي أحياناً "بالهرولة" ومعنى الهرولة اصطلاحاً هو الضرب الجمعي على الرأس والصدر للمعزين بشكل ممتد ومستمر ومن دون نظام وإنسجام مع إيقاع سريع وفي حالة تشبه الركض والدوران حول محور وهمي. وفي هذه الحالة يتخذ الضرب على الصدر شكل لاقاعدة تضبطه وتنتأب كل من يلطم حالة من اللا شعور والهستيريا [1]