بیان ابی جعفر اسکافی
راجع به جعل اخبار زمان معاویه
چنانچه ابن ابی الحدید معتزلی در ص 358 جلد اوّل شرح نهج البلاغه از شیخ و استاد خودش ابی جعفر اسکافی بغدادی در این باب بیانی دارد و گوید معاویة بن ابی سفیان جمعی از صحابه و تابعین را معین نموده بود که جعل اخبار قبیحه دربارۀ علی علیه السلام بنماید و آن حضرت را مورد طعن و مذمّت قرار دهند تا مردم از آن بزرگوار بیزاری جویند.
از جمله آنها ابوهریره و عمرو بن عاص و مغیرة بن شعبه و از تابعین عروة بن زبیر و به بعض از آن اخبار مجعوله هم اشاره نموده تا میرسد به نام ابوهریرة گوید: ابوهریره کسی است که روایت نموده حدیثی را که معنای آن اینست که علی علیه السلام خواستگاری نمود دختر ابی جهل را در حیات رسول خدا صلّی الله علیه وآله آن حضرت بر او سخط و غضب نمود و بالای منبر فرمود جمع بین دوست خدا و دشمن خدا نمیشود فاطمه پارۀ تن من است کسی که او را اذیّت نماید مرا اذیّت نموده کسی که میخواهد دختر ابی جهل را بگیرد باید از دختر من دوری نماید!!
آنگاه ابوجعفر اسکافی گوید: والحدیث مشهور من روایة الکرابیسی یعنی این حدیث مشهور است به روایت کرابیسی به این معنی که هر روایت بیاساسی را کرابیسی میخوانند.
و ابن ابی الحدید گوید: این حدیث در صحیحین بخاری و مسلم از مسور بن محزمة الزهر روایت شده و سیّد مرتضی علم الهدی (که از اکابر مفاخر محقّقین علماء شیعه میباشد) در کتاب تنزیه الأنبیاء و الأئمّه گوید این روایت از حسین کرابیسی رسیده و او مشهور است به انحراف از اهل بیت طهارت و از نواصب و دشمنان بزرگ آن خاندان جلیل بوده است و روایت او مورد قبول نمیباشد.
زیرا بنا بر اخبار متکاثرهای که در کتب معتبره خودتان رسیده مبغض علی علیه السلام منافق است منافق به حکم قرآن مجید اهل آتش میباشد پس روایت او مردود است .
به علاوه اخبار در مذّمت ایذاء کنندگان به فاطمه علیها السلام فقط اختصاص به نقل از کرابیسی یا ابوهریره در خطبه ساختگی دختر ابیجهل نمیباشد بلکه اخبار بسیاری در این موضوع وارد است .
از جمله خواجه پارسای بخاری در فصل الخطاب و امام احمد بن حنبل در مسند و میر سید علی همدانی شافعی در مودّت سیزدهم از مودّة القربی حدیثی از سلمان محمّدی نقل مینماید که رسول اکرم صلّی الله علیه وآله فرمود :
حبّ فاطمة ینفع فی مائة من المواطن ایسر تلک المواطن : الموت والقبر والمیزان والصراط والحساب ، فمن رضیت عنه ابنتی فاطمه رضیت عنه ومن رضیت عنه رضی الله عنه ومن غضبت علیه ابنتی فاطمة غضبت علیه ومن غضبت علیه غضب الله علیه ویل لمن یظلمها ویظلم بعلها علیّاً وویل لمن یظلم ذرّیتهما وشیعتهما.
دوستی فاطمه نفع و فایده میبخشد در صد موضع و مکان که آسانترین آنها مرگ است و قبر و میزان و صراط و حساب ، پس کسی که راضی باشد دختر من فاطمه از او، من از او راضی هستم و کسی که من از او راضی باشم خدا از او راضی میباشد، و کسی را که فاطمه بر او غضب نماید من بر او غضبناک میباشم و بر هر کس من غضبناک باشم خداوند بر او غضبناک است وای بر آن کس که ظلم کند به فاطمه و وای بر کسی که ظلم کند بر شوهر و همسرش علی و وای بر کسی که ظلم کند بر ذریّه و شیعیان علی و فاطمه (علیهما السلام).[1]
-----------------------------------------------------------------------------------------
[1] . شبهاى پيشاور: 704.