(8)

امام باقر علیه السلام

کا جابر  کو  آسمان  و  زمین  کے  باطن  دکھانا

ابن شهراشوب نےكتاب «مناقب»میں امام باقر عليه السلام سے  نقل كیا  ہے  کہ  جابر  نے  آنحضرت  سے  خدا  کے  اس  فرمان  کے  بارے  میں  پوچھا:

«وَكَذلكَ نُري إبْراهيمَ مَلَكُوتَ السمواتِ وَالأرْض وَلِيَكُونَ مِنَ المُوقِنين »(1) 

«ہم  نے  ابراہیم  کو  آسمانوں اور  زمین  کے  باطن  دکھا ئے    تا  کہ  اہل  یقین  سے  ہو  جا ئیں» 

    امام عليه السلام نے  اپنا  ہاتھ  اوپر  کیا  اور  فرمایا:اپنا  سر  اٹھاو  اور  اوپر  دیکھو۔

 جابر کہتے  ہیں: میں  نے  اپنا  سر  بلند  کیا  تو  دیکھا  کہ  چھت  الگ  ہو کر  بکھر  چکی  ہے  اور  اس  میں  ایک  شگاف  پڑ  گیا  ہے  جس  سے  ایک  نور  دکھاءی  دے  رہاہے  جسے  دیکھ  کر  میری  آنکھیں  حِران  ہو  گءیں۔

 امام عليه السلام نے  فرمایا : ابراهيم عليه السلام نے  اس  طرح  آسمانوں  اور  زمین  کے  ملکوت  کو  دیکھا،اب  تم  زمین  کی  طرف  دیکھو  اور  پھر  سر  اوپر  اٹھاو ۔جب  میں  نے  سر  اوپر  اٹھایا تو  چھت  اپنی  اصلی  حالت  پر  آگءی۔

 پھر امام عليه السلام نے  میرا  ہاتھ  پکڑا  اور  گھر  سے  باہر  چلے  گءے  اورمجھے  ایک  لباس  پہنایا  اور  فرمایا:اپنی  آنکھیں  بند  کر  لو  ۔تھوڑی  دیر  کے  بععد  فرمایا:تو  اس  وقت  ان  تاریکیوں  میں  ہے  جسے  ذولقرنین  نے  دیکھا  تھا  ۔میں  نے  اپنی  آنکھیں  کھولیں لیکن  میں  نے  کو ئی  چیز  نہ  دیکھی،پھر  آپ  چند  قدم  آگے  بڑھے  اور  فرمایا:اب  تم  اس  چشمہ  حیات  کے  پاس  ہو  جہاں  سے  حضرت  خضر  نے  آب  حیات  پیا  تھا  ،اور  پھر  ہم  اس  عالم  سے  باہر  چلے  گئے    اور  دوسرے  پانچ  عالم  سے  گذرے  ۔

اس  وقت  امام  علیہ  السلام  نے  فرمایا:یہ  زمین  کے  ملکوت  ہیں  ۔

اس  کے  بعد  فرمایا:اپنی  آنکھیں  بند  کرو  اور  میرا  ہاتھ  پکڑ  لیا  ۔اچانک  میں  نے  دیکھا  کہ  ہم  اسی  گھر  میں  ہیں  ہاں  پہلے  تھے  اور  مجھے  جو  لباس  پہنایا  تھا  ،وہ  واپس  اتروا  لیا۔

میں  نے  عرض  کیا:میں  اپ  پر  قربان  جا ؤ ں!دن  کے  کتنے  گھنٹے  گذر  چکے  ہیں:

حضرت  نے  فرمایا:تین  گھنٹے  گذرے  ہیں.(2)

    مؤلّف رحمه الله کہتے ہیں : سيّد هاشم بحرانى رحمه الله نےكتاب «تفسير برهان»میں  اس  آیت  کی  تفسیر  مین  ایک روايت شريف  نقل  کی  ہے  جسے  یہاں  ذکر  کرنا  فا ئدہ  سے  خالی  نہیں  ہے:

کہتے  ہیں : روايت ہوءی  ہے كه جب خداوند انہیں(ابراہیم  علیہ  السلام )کو  آسمان  پر  لے  گیا  تو  ان  کی  قوت  بیناءی  میں  اضافہ  کر  دیا  جس  سے  انہوں  نے  زمین  اور  زمین  پر  رہنے  والوں  کو  دیکھا۔ایک  طرف  توجہ  کی  تو  دیکھا  کہ  ایک  مرد  اور  عورت  برا  فعل  انجام  دینے  میں  مشغول  ہیں  ،ان  پر  نفرین  کی  اور  وہ  دونوں  ہلاک  ہو  گءے  ،اس  کے  بعد  ایک  اور  مرد  ا  اور  عورت  کو  اسی  حالت  میں  دیکھا  تو  انہوں  نے    ان  کے  لءے  بھی  بد  دعا  کی  اور  وہ  بھی  ہلاک  ہو  گئے    ،چوتھی  مرتبہ  جب  ایک  مرد  اور  عورت  کو  اسی  حال  میں  دیکھا  اور  بد  دعا  کرنا  چاہی  تو  خدا  نے  ان  کی  طرف  وحی  فرما ئی:

 يا إبراهيم، اكفف دعوتك عن إمائي وعبادي فإنّي أنا الغفور الرحيم الجبّار الحليم، لاتضرّني ذنوب عبادي كما لاتنفعني طاعتهم، ولست أسوسهم بشفاء الغيظ كسياستك .

 اے ابراهيم ! میرے  بندوں  کے  لءے  نفرین  و  بد  دعا  کرنے  سے  گریز  کرو  ۔میں  غفور  و  رحیم  ہوں  ،جبران  کرنے  والا  اور  بردبار  ہوں۔میرے  بندوں  کے  گناہ  مجھے    نقصان  نہیں  پہنچاتے  اور  اسی  طرح  ان  کی  اطاعت  کرنے  سے  مجھے  کوءی  فاءدہ  نہیں  ہوتا۔ان  کو  اپنے  غصے  کی  شفاء  کے  لئے    تادیب  نہیں  کرتا  جیسے  کہ  تو  تدبیر  کر  رہا  ہے.

 پس میرے  بندوں  اور    کنیزوں    کے  لءے  بد  دعا  نہ  کرو  اور  ان  پر  نفرین  کرنے  سے  پرہیز  کرو،بیشک  تو  میرا  بندہ  ہے  اور  میری  طرف  سے  مامور  ہے  کہ  ان  کو  ڈراو  نہ  کہ  میری  بادشاہی  میں  میرے  ساتھ  شریک  ہو  جاو  اور  نہ  یہ  کہ  مجھ  پر  اور  میرے  بندوں  پر  فتح  پا ؤ ۔

مجھ  سے  نسبت  کے  لحاظ  سے  میرے  بندے  تین  طرح  کے  ہیں : يا اپنے  گناہ  سے  توبہ  کر  لیں  گے  تو  میں  ان  کی  توبہ  کو  قبول  کر  لوں  گا  اور  ان  کے  گناہ  معاف  کر  دں  گا  اور  ان  کی  براءیوں  کو  چھپا  لوں  گا  ،یا  ان  کے  عزاب  سے  خودداری  کروں  گا  کیونکہ  میں  جانتا  ہوں  کہ  ان  کی  نسل  سے  دنیا  میں  با  ایمان  فرزند  پیدا  ہوں  گے  ،اسی  لءے  میں  کافر  باپوں  سسے  نرمی  کرتا  ہوں  اور  کافر  ماوں  عذاب  کو  دور  رکھتا  ہوں  اور  ان  پر  عذاب  نازل  نہیں  کرتا  یہاں  تک  کہ  ان  کی  نسل  سے  وہ  با  ایمان  اشخاص  پیدا  ہو  جا ئیں۔اور  جب  یہ  کام  ہو  جاءے  تو  ان  پر  میرا  عذاب  نازل  ہو  جاتا  ہے  اور  میری  بلا  ان  گھیر  لیتی  ہے ،اور  اگر  ان  دو  قسموں  میں  سے  نہ  ہوں  تو  جو  عذاب  میں  نے  ان  کے  لئے    تیار  کیا  ہے  وہ  اس  سے  سخت  تر  ہے  جس  کا  تو  نے  ارادہ  کیا  ہے    کیونکہ  میں  ان  ہر  اپنی  بزرگی،عظمت  اور  کبریاءی  کے  حساب  سے  عذاب  کروں  گا۔

 يا إبراهيم، فخلّ بيني وبين عبادي فإنّي أرحم بهم منك، وخلّ بيني وبين عبادي فإنّي أنا الجبّار الحليم العلّام، اُدبّرهم بعلمي واُنفذ فيهم قضائي.

 اے ابراهيم ! مجھے  اور  میرے  بندوں  کو  چھوڑ  دو،بےشک  میں  ان  کے  ساتھ  تم  سے  زیادہ  مہربان  ہوں  ،مجھے  میرے  بندوں  کے  ساتھ  چھوڑ  دوکیونکہ  میں  علیم  اور  بہت  دانا  ہوں  اور  میں  اپنے  علم  کے  ساتھ  ان  کی  تدبیر  کروں  گا  اور  ان  کے  درمیان  اپنے  حکم  کو  جاری  کروں  گا۔.(3)

1) سوره أنعام ، آيه 75 .

2) مناقب ابن شهراشوب: 194/4، بحار الأنوار : 268/46 ذيل ح 65، تفسير برهان : 532/1 ح9 ۔اختصاص  سے  نقل: 317 (کچھ  فرق  کے  ساتھ) .

3) تفسير امام عسكرى ‏عليه السلام : 513، تفسير برهان : 532/1 ح 11، بحار الأنوار : 278/9 ضمن ح2، احتجاج  سے  نقل: 26/1.

 

منبع: فضائل اهل بیت علیهم السلام کے  دریا  سے  ایک  قطرہ.جلد اول صفحه 527