6) صلاة التوجّه إلى مولانا صاحب الزمان عجّل اللَّه تعالى فرجه

    قال أحمد بن إبراهيم : شكوت إلى أبي جعفر محمّد بن عثمان شوقي إلى رؤية مولانا صلوات اللَّه عليه ، فقال لي : مع الشوق تشتهي أن تراه ؟ فقلت له : نعم .

    فقال لي : شكّر اللَّه لك شوقك ، وأراك وجهه في يسر وعافية ، لاتلتمس يا أباعبداللَّه أن تراه ، فإنّ أيّام الغيبة يشتاق إليه ، ولايسأل الإجتماع(7) ، إنّه عزائم اللَّه ، والتسليم لها أولى ، ولكن توجّه إليه بالزيارة .

    فأمّا كيف يعمل وما أملاه عند محمّد بن عليّ فانسخوه من عنده ، وهو التوجّه إلى الصاحب بالزيارة بعد صلاة اثنتي عشرة ركعة تقرأ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» في جميعها ركعتين ركعتين ، ثمّ تصلّي على محمّد وآله ، وتقول قول اللَّه جلّ إسمه:

  «سَلامٌ عَلى آلِ ياسينَ» ، ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْمُبين مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ ذُوالْفَضْلِ الْعَظيم ، إِمامُهُ مَنْ يَهديهِ صِراطَهُ الْمُسْتَقيم ، قَدْ آتاكُمُ اللَّهُ خِلافَتَهُ يا آلَ ياسين....(8)

----------------------------------------------

7) أقول : هذا ما قدّر لأحمد بن إبراهيم ! ولايحمل حكمه على جميع الشيعة ، لأنّه سأل بعض آخر عن الشيخ العمري رحمه الله هذه الحاجة، فقضى مسألته، وهو ما قاله الزهري: طلبت هذا الأمر طلباً شافياً حتّى ذهب لي فيه مال صالح، فوقعت إلى العمري وخدمته ولزمته ، فسألته بعد ذلك عن صاحب الزّمان عليه السلام ، قال : ليس إلى ذلك وصول ، فخضعت له ، فقال لي : بكر بالغداة.

    فوافيت ، فاستقبلني ومعه شابّ من أحسن الناس وجهاً ، وأطيبهم ريحاً ، وفي كمّه شي‏ء كهيئة التجّار ، فلمّا نظرت إليه دنوت من العمري ، فأومى إليه فعدلت إليه وسألته ، فأجابني عن كلّ ما أردت . ثمّ مرّ ليدخل الدار وكانت من الدور الّتي لا يكترث بها ، فقال العمري : إن أردت أن تسأل فاسئل ، فإنّك لاتراه بعد ذا ... (الإحتجاج : 297/2 ) .

8) البحار : 174/53 . ونذكر الزيارة بتمامها في باب الزيارات إن شاء اللَّه تعالى .