دشمن حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام

و شیعیان ایشان

مرحوم آیة الله العظمى سید محسن حکیم قدّس سرّه که مرجع شیعیان و زعیم حوزۀ علمیّۀ نجف بود، در سفرى که به عربستان داشت، در جلسه اى با «بن باز» مفتى آن روز آن کشور (که نابینا بود) مواجه شد.

 بن باز، ظاهراً به دیدن آقاى حکیم رفته بود ولى در واقع قصد داشت با ایشان جدال کند و افکار وهابی گرى خود را مطرح نماید. در این جلسه ، بن باز، از آیه الله حکیم پرسید: شما شیعیان چرا به ظواهر قرآن عمل نمى کنید؟ آیة الله حکیم در جواب گفتند: این دیدار جاى چنین صحبت هایى نیست، بگذارید به احوالپرسى برگزار شود.

 بن باز، سماجت کرده و خواستار دریافت جواب شد. آیة الله حکیم ، ناچار به بن باز گفتند: اگر قرار باشد به ظاهر قرآن تکیه کنیم و همان را معیار عمل به آن قرار دهیم ، باید معتقد شویم که شما به جهنّم خواهید رفت !

 بن باز، با تعجّب پرسید چرا؟ آیة الله حکیم گفتند: چون قرآن مى فرماید: «ومن کان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضلّ سبیلا»؛ (سورۀ اسراء، آیۀ 72) (کسى که در این جهان (از دیدن چهرۀ حق) نابینا باشد، در جهان آخرت هم نابینا و گمراه تر خواهد بود). و شما که از دو چشم نابینا هستید، طبق ظاهر این آیه باید در آخرت هم نابینا باشید و در زمرۀ گمراهان که اهل جهنّمند، قرار بگیرید. بنابراین ظاهر بسیارى از آیات قرآن مقصود نیست !

 بن باز گفته بود اگر قرار است [حضرت] علی (علیه السلام) چشمهایم را شفا دهد اصلاً نمی خواهم این چشم ها بینا شود . این قدر بغض اهل بیت (علیهم السلام) در دل این مفتیان وهابیّت هست و ببینید خدا به چه روز آنها را انداخته . همین بن باز  گفته بود ۴۰ سال در مدینه مسجد النّبی نماز خواندم ولی هنوز به پیامبر سلام نداده ام ...

هیأت عالی افتای سعودی پیرامون سؤالی دربارۀ ارتباط و رفت و آمد و ازدواج با شیعیانی که هنگام بلندشدن از زمین «یاعلی، یاحسین» می‌گویند، چنین فتوا صادر کردند که اگر واقعیّت چنین است که آنها علی و حسن و حسین علیهم السلام و مانند آنها را می‌خوانند، در این صورت آنها مشرکند و دچار شرک اکبر شده‌اند که از دین اسلام خارجند پس ازدواج زنان مسلمان ما با آنها و ازدواج زنان آنها با ما حلال نیست و خوردن گوشتی که آنها ذبح کرده‌اند نیز بر ما حلال نیست.

 این فتوی به امضاء چهار تن از اعضای هیأت عالی سعودی رسیده که رئیس هیات عبدالعزیز بن عبدالله بن باز بود.

 بن باز گفته بود اگر قرار است [حضرت] علی (علیه السلام) چشمهایم را شفا دهد اصلا نمی خواهم این چشم ها بینا شود .

آتش افروز اختلافات شیعه و سنّی مفتی أعظم عربستان شیخ عبدالعزیز بن باز استفتاء شده: نظر شما نسبت به تقریب میان شیعه و اهل سنّت چیست؟ پاسخ داده:

 همچنین اختلاف عقیده میان شیعه و اهل سنّت را چنین ترسیم کرده:

 (مجموع فتاوی ومقالات لابن باز ج 5 ص 156): تقریب میان شیعه و اهل سنّت ممکن نیست؛ زیرا عقائد این دو با همدیگر سازگاری ندارد و همبستگی میان آنان امکان پذیر نیست همانگونه که نمی شود اهل سنّت با یهود، نصاری و بت پرستان در یک جا گرد هم جمع شوند، همچنین به خاطر اختلاف اعتقادی که میان شیعه و اهل سنّت هست، تقریب میان آنان امکان پذیر نیست.

 وی در کتابی که با حمایت حاکمان مکّه و مدینه در همین سال های اخیر به نام «مسألة التقریب» منتشر شد، اولین پیش شرط وحدت و تقریب با شیعه را إثبات مسلمان بودن شیعه دانسته است!!!) کتاب «مسألة التقریب بین أهل السنّة والشیعة» رسالۀ فوق لیسانس دکتر قفاری است که اخیراً در کشور سعودی، بارها چاپ شده است. جهت آگاهی بیشتر به ج 2 ص 253، از چاپ پنجم این کتاب مراجعه شود).

 عبد العزیز قارئ از علمای بزرگ مدینۀ منوّره رسماً اعلام کرد که ما امروز در برابر دشمن مشترکی هستیم که دارای سه زاویه می باشد: آمریکا، یهود و روافض (شیعه) و حوادث عراق و لبنان ثابت کرد که هدف اصلی این دشمنان اهل سنت و جماعت هستند و ما باید در برابر این دشمنان متّحد باشیم.

تا آن جا که می گوید: کسانی که بر این باور هستند که اهل سنّت دارای یک مذهب هستند باید تلاش کنند اعتقاد به مذاهب اربعه را از محدوده اهل سنّت و جماعت خارج کنند؛ و گرنه این مذاهب چهارگانه فقهی وسیلۀ انحراف جامعه خواهد بود. جریدة الرسالة - الجمعة 7 رجب 1426 هـ الموافق 12 أغسطس 2005 م .

 

 

        بن باز مفتی عربستان

 

منبع: وبسایت مشرق نیوز