تكامل عقلى و اراده

    تاكنون از قدرت و توانايى مغز آگاه شديم و درك كرديم كه بشر تاحال از بخش عظيمى از قدرت وجود خويش بى ‏بهره بوده است . اكنون بحثى را دربارۀ تكامل عقل و قدرت اراده آغاز مى‏ كنيم :

    از نشانه ‏ها و آثار تكامل عقل انسان‏ها ، قوى شدن ارادۀ آنان مى‏ باشد ؛ زيرا همان گونه كه در حديث جنود عقل نقل شده ، اراده از سپاه و ارتش عقل است كه با تكامل آن ، اراده نيز قدرت پيدا كرده و نيرومند مى ‏شود . بديهى است كه با فعّال شدن اراده و به كار افتادن قدرتِ آن ، يك تحوّل اساسى و حياتى در انسان ايجاد مى‏ شود .

    اگر قدرت اراده كامل شود انسان مى‏ تواند كارهاى خارق ‏العاده و شگفت‏ انگيز انجام دهد ؛ زيرا در صورتى كه قدرت اراده به حدّ نهايى برسد ايجادگر ، انتقال دهنده ، آگاهى بخش و... مى ‏شود ، يعنى انسان مى ‏تواند حالت يا خصوصيّتى را در فردى يا در چيزى ايجاد كند و يا بيشتر نمايد يا برطرف كند ، يا چيزى را از جايى بياورد و يا به جاى ديگر منتقل نمايد ، يا با اعمال اراده از چيزى كه اطّلاع ندارد ، آگاه شود و...

    همان گونه كه گفتيم اراده يكى از شعبه‏ هاى قدرت عقل است و با تكامل عقل قدرت‏هاى عقلى نيز به تكامل رسيده و فعّال مى‏ شوند . بنابراين در عصر درخشان ظهور بر اثر تكامل عقل انسان‏ها ، ارادۀ آنان نيز قدرت گرفته و پرتوان مى‏ شود.

    پس در عصر رهايى كه عقل انسان‏ها از قيد و بند شيطان و نفس رها مى‏ گردد ، جنود و لشكريان عقل نيز از ضعف و ناتوانى رها گشته و قدرت‏هاى نهفته آن‏ها ظاهر شده و فعّال مى‏ شوند .

    در دوران تيره و تار غيبت بسيارى از انسانها به آرزوها و خواسته ‏هاى خود دست نيافته و جهان را ترك گفته‏ اند ؛ گويى كه براى آنان خواستن ، توانستن نبوده است . امّا در عصر نور و روشنايىِ ظهور ، براى مردم آن روزگارِ فرخنده خواستن توانستن است؛ به گونه ‏اى كه اگر بخواهند از شى‏ء مجهولى آگاه شوند پرده‏ ها بر كنار رفته و با اراده‏ اى كه مى ‏نمايند از آنچه كه مى‏ خواهند آگاه مى‏ گردند .

    اين‏ها حقايقى است كه خاندان وحى عليهم السلام به ما آموخته‏ اند و ما با جان و دل پذيراى گفتار شيرين آن بزرگواران هستيم ، تا إن شاء اللَّه در عصر درخشان ظهور اين واقعيّت‏ها را با تمام وجود لمس كنيم . بنابراين در عصرِ تكامل ، اوّل اراده انجام مى‏ گيرد و در پى آن آگاهى تحقّق مى‏ پذيرد .

    براى اين كه اين گفتار مستند به فرموده ‏هاى خاندان وحى عليهم السلام باشد به اين روايت كه از حضرت امام حسين عليه السلام نقل شده است توجّه كنيد :

 إنّ اللَّه ليهب لشيعتنا كرامة لايخفى عليهم شي‏ء في الأرض وما كان فيها حتّى أنّ الرجل منهم يريد أن يعلم علم أهل بيته فيخبرهم بعلم ما يعملون .(139)

 قطعاً خداوند بر شيعيان ما(140)  كرامتى مى‏ بخشد كه بر آنان چيزى در زمين و آنچه در آن است مخفى نمى ‏ماند تا آنجا كه مردى از آنان مى‏ خواهد از حال اهل خانۀ خود آگاه شود ، پس (آگاه شده و) به آنان خبر می ‏دهد كه از آنچه انجام مى‏ دهند باخبر است.

    اگر آن زمان پرشكوه را ان شاء اللَّه درك كنيم ، همۀ اين حقيقت‏ها را خواهيم ديد و در اين دوران تيره از آنجا كه اين مطالب را از خاندان وحى عليهم السلام فرا گرفته‏ ايم ، بدون هيچ گونه شكّ و ترديد پذيرا هستيم و چون مى ‏دانيم براى آن بزرگواران ، گذشته و حال و آينده فرقى نداشته و آگاه از همۀ جريانات مى‏ باشند ، همچون كسى كه اين جريانات را با چشم خود ديده باشد ، از خاندان وحى عليهم السلام مى ‏پذيريم و اين عهد و پيمانى است كه از عالم ذرّ با آنان بسته ‏ايم و وظيفه داريم به آن همچنان پاى‏بند بوده و باشيم .

    از همۀ اين‏ها گذشته ، بايد بدانيم در دوران تاريك غيبت ، افرادى استثنايى بوده‏ اند كه ارادۀ آنان براى آگاه شدن از چيزى ، آگاهى را به دنبال داشته است . اين گونه افراد كسانى بوده ‏اند كه در عصر غيبت و تاريكى به روشنايى و نور رسيده‏ اند .

    ما در اين بحث نمونه‏ هاى جالبى از جريانات مرحوم سيّد بحرالعلوم را نقل كرديم تا اگر پذيرش اين گونه جرياناتِ عصر ظهور ، براى برخى از افراد سنگين است ، فكر و ذهن آنان براى پذيرش اين حقايق آماده و مهيّا گردد.

---

139) بحار الأنوار : 63/53 .

140) توجّه داشته باشيم كه در عصر ظهور همۀ مردمان جهان پيرو خاندان وحى عليهم السلام مى ‏باشند.