Perintah yang sangat besar

Apa yang di bawah oleh imam Mahdi (Aj) bagi para penghuni bumi terkadang didalam bahasa riwayat dikatakan sebagai perintah yang sangat agung (al amrul Adzim ) dan kadang juda dikatakan sebagai perintah baru (Al Amru Jadidun). Ibnu said khurasani mengatakan bahwa saya berkata kepada imam Ja’far Shadiq as : “Apakah Al Mahdi dan Al Qaim adalah orang yang satu ? beliau berkata ia, saya berkata untuk apa ia dapat dikatakan sebagai Mahdi beliau menjawab: karena ia menghidayahi kepada segala sesuatu yang tersembunyi dan dia dikatakan Al Qaim karena dia setelah lamanya mati ia kemudian bangkit dan adalah satu hal yang pasti bahwa ia bangkit dengan perintah yang besar”.[1]

Sebagaimana mana yang anda lihat pada riwayat sebelumnya bahwa al Mahdi akan banngkit dengan perintah yang besar. Keagungan dan kebesaran pekerjaan yang dilakukan oleh imam Mahdi untuk melakukan kebangkitan, begitu besarnya kebangkitan yang beliau akan bawa sehingga beliau dinamakan dengan AL-Qaim.

Apakah perintah yang besar dan agung ini pada kebangkitan imam Mahdi (AJ) dipersiapkan untuk program dan rencana yang melalui perantaraan rasulullah saw dan para imam-imam makzum lainnya dikarenakan oleh diambilnya maqam khilafah dan munculnya berbagai macam bid’ah sepanjang zaman ? ataukah selain dari hal tersebut juga terdapat sebuah perintah yang sangat besar dimana Ahlul bait as tidak menyampaikan itu kepada manusia dan hal ini hanya akan dibahasakan dan dijelaskan melalui imam Mahdi as?

Sebelum kami menjawab pertanyaan  diatas kami akan menukil sebuah riwayat lain dari imam Ja’far shadiq as. Imam Ja’far shadiq as bersabda : “ Ketika al Qaim bangkit ia akan membawa perintah yang baru sebagaimana rasulullah Saw diawal islam menyeru manusia kepada perintah yang baru.[2]

Imam Shadiq As pada riwayat ini melakukan perumpamaan apa yang di bawah Oleh Imam Mahdi As dengan apa yang di bawah oleh rasulullah Saw pada awal Islam. Meskipun riwayat ini tidak membahasakan secara jelas akan perintah baru yang di bawah oleh imam Mahdi As akan tetapi riwayat ini memberitahukan kepada kita minimal dari kemunculan atau dzuhur dari sang Imam.

Mungkin sebagian orang tidak begitu memperhatikan penyamaan yang di lakukan oleh Imam Shadiq As bahkan mungkin riwayat tersebut ia tidak terima secara dari sisi dzuhur riwayat dan mengatakan bahwa begitu banyak dari perintah Islam yang tidak sampai di telinga ummat manusia sehingga perkataan ini bagi mereka adalah satu hal yang baru sehingga hal ini di katakan sebagai sebuah perintah yang baru ( amrun jadidun ). Jawaban yang kami berikan adalah bahwa jika kita tidak mengambil riwayat ini secara lafaz yang di sampaikan atau dari sisi dzuhur riwayat tersebut maka kita dapat mengambil poin lain dengan mengatakan, apakah rasulullah Saw tidak bersabda : “ Sesungguhnya para nabi berbahasa dengan kaumnya sesuai dengan tingkat pahaman mereka “[3].

Dengan memperhatikan riwayat ini dan melihat proses menyempurnanya akal manusia pada masa kemunculan Imam Mahdi As kita akan memahami bahwa di karenakan menyempurnanya dan berkembangkannya akal manusia sehingga di bahasakan satu hal yang baru bagi mereka di mana Ahlul bait nabi As hanya mengatakan hal tersebut pada sebagian orang tertentu saja. Dengan demikian sama sekali bukanlah sebuah persoalan jika Imam Mahdi As membawa sebuah hal yang baru pada masa kebangkitannya, beliau membahasakan poin-poin baru dan bahasan-bahasan baru yang penting bagi masyarakat manusia di mana manusia sama sekali tidak memiliki pengetahuan tentangnya. Akan tetapi satu hal yang harus di perhatikan adalah bahwa setiap perintah yang baru senantiasa dalam bingkai kehidupan nafas Islam dan bukan sebuah agama yang baru yang di bawah oleh Imam Mahdi untuk di sampaikan kepada masyarakat.