ولایت در زُبُر و بیّنات قرآن
گفتار مرحوم علاّمه نهاوندی در بیان چند سرّ از اسرار قرآن :
سرّ اوّل: آن که بیّنات «بسم الله الرّحمن الرّحیم» بعد از اسقاط مکرّر 271 است عدد «علىّ بن ابى طالب علیه السلام» هم 271 است.
سرّ دوّم: فواتح سور را که حروف مقطّعه دارند مثل «الم و حم» مثلاً شمرده، پس از اسقاط مکرّر، آنچه باقى بماند این چهارده حرف است: «ص، ر، ا، ط، ع، ل، ى، ح، ق، ن، م، س، ک، هـ» که علماء حروف آنها را حروف نورانیّه و حروف سعیده خوانند که منطوق آنها «صراط علي حقّ نمسکه» مى باشد، و ملاّ جلال دوانى این رباعى را در این مقام انشاد نموده است:
در شأن على آیه بسیار آمد
یا رب که شنید و که خریدار آمد
آن کس که شنید و دید مقدار على
چون حرف مقطّعات ستّار آمد
و از اینجاست که گفته اند: «سرّ الله موُدع فی کتبه، وسرّ الکتب فی القرآن لأنّه الجامع المانع، وفیه تبیان کلّ شیء، وسرّ القرآن فی حروف المقطّعة فی أوایل السور»(1) و شاهد این سرّ عظیم است آنچه خود آن سر الله الأعظم فرموده است على ما نقل عن المجمع «من أنّه قال: لکلّ کتاب صفوة، وصفوة هذا الکتاب یعنى المصحف حروف التهجّی»(2).
سرّ سومّ: از منشدات ملّا جلال دوانى «على ما حکی» این رباعى متین المبانى است:
فانى الف است احد از او جوى مدد
وانگه بشمار بیناتش بعدد
بنگر که على است فالعلى سرّ الله
اذ قال الله قل هو الله احد
و از شواهد این سرّ است که عقل کلّ، و هادى سبل صلّى الله علیه وآله وسلم فرمودند:
مَثَل علی بن ابى طالب فیکم، مثَل قل هو الله أحد فی القرآن.
سرّ چهارم: آن که زبر آیۀ مبارکۀ «الحمد لله ربّ العالمین» 583 است و این مطابق و موافق است با زبر الفاظ شریفه «محمّد صلّى الله علیه وآله وسلم، على، فاطمه، حسن، حسین علیهم السلام» چه زبر این اسامى شریفه هم 583 است.
سرّ پنجم: آنکه زبر آیۀ شریفۀ «والکاظمین الغیظ والعافین عن النّاس»(3) 359 است و این مطابق است با زبر حبیب الله محمّد وآله على والحسن والحسین وعلی بن الحسین و محمّد بن علی و جعفر بن محمّد و موسى بن جعفر و علی بن موسى و محمّد بن علی و علی بن محمّد والحسن بن علی و محمّد الهادى علیهم السلام، چه زبر این اسامى شریفه هم 359 است.(4)
------------------------------------------
1) این گونه عبارات، تعابیر برخى همچون شعبى است که مجمع در ج 1 ص 32 از او نقل کرد. «اسرار خداوند در کتاب هایش سپرده شد واسرار کتب در قرآن او سپرده شد. چون قرآن جامع همه اسرار و رافع غیر آن است ودر قرآن هر چیزى بیان شد و اسرار قرآن در حروف مقطّعه در اوایل سوره هاى قرآن است».
2) بحار الأنوار: 91 / 11 روایت 3 باب 2، مجمع البیان: 1 / 32 «امیر مؤمنان علیه السلام فرمود: براى کتابى برگزیده اى است و برگزیده این کتاب حروف هجاء است».
3) سروه آل عمران، آیه 134.
4) خزینة الجواهر: 1 / 142.